知己方能知彼,以周边国家为镜,反过来能映射出真实的自己..
《中国人的性格历程》
我们的“国民性”问题被讨论和批判了一百年,作者从世界视野和历史视角考察,超越了严复、鲁迅、柏杨、龙应台等前人的观点,得出新的结论,有利于重建中国人的自信心,只要是中国人都应该读一读这本书。本书是张宏杰继《大明王朝的七张面孔》、《中国皇帝的五种命运》之后的最新力作,作者的巨大影响力奠定了本书的读者基础。
从严复、鲁迅到柏杨、龙应台,中国人已经写下了无数批判国民性的文字。但是,百余年来,中国人的国民性似乎并无太多改观。
通过世界视野中对中国国民性的观察和历史视角下对中国国民性演变过程的剖析,作者认为国民性是可变的。是落后的制度造成了中国人的“劣根性”。中国人身上并没有“过滤性病菌”,要改造国民性,必须从制度方面去努力。
值得一看的深刻剖析,深刻独到的见解,国民性是由一个民族所生存的地理环境、历史遭遇和社会体制共同决定的。韩国和日本的国民性形成过程告诉我们:东亚文化遗产的作用是正面还是负面,取决于我们如何运用。小国可能变成大国,大国也可能是某一方面的小国。
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《暧昧的日本人》
如果把日本看作我们的朋友,未免一厢情愿,甚至大错特错;如果把日本当做我们的敌人,我们却不真正了解这个敌人,我们的愤青情节只是被人利用,而连敌人的面都没见到。
这个国家,艺术文化以及科技高度发达,在高速现代化中仍然保持着坚定的民族传统,这些传统一部分来源于我们悠远的汉文化,那些我们破坏殆尽、或者弃之如履的东西,在这个岛国依然生命旺盛着。
美国人类学家鲁斯.本尼迪克特在著名的《菊与刀》里开宗明义的第一段话就是:“在美国曾经全力以赴与之战斗的敌人中,日本人的脾气是最琢磨不透的。这个强大对手,其行动和思维习惯与我们如此迥然不同,以至于我们必须认真加以对待,这种情况在其他战争中是没有的。”在描绘过西方人对日本人性格的种种迷惑之后,作者这样概括——
所有上述这些矛盾成为有关日本论著中纵横交织的经纬,而且,都是千真万确。菊与刀,两者都是一幅绘画的组成部分。日本人生性极其好斗又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽冥不化而又柔弱善变;驯服而又不愿意受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦怯;保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己的行为的观感,但当别人对其劣迹毫无所知时,又会被其罪恶所征服。他们的军队受到彻底的训练,却又具有反抗性。
新加坡前总理李光耀也曾说过:“日本不是一个普通正常的国家,它很特别,有必要记住这一点。”
著名的日本文化研究专家李兆忠的《暧昧的日本人》,从中国人的角度,深刻剖析了日本国民性的方方面面,笔触直指日本人文化心理的深层,对于我们更加清晰认识日本人的性格、日本的文化,以及中日之间的差别等等,都有极大的启示作用。
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